第一百零八节 驱狼引虎(下)
乌恩其立即明白了师兄的意思,生怕被他全说完了,显得自己无能,连忙抢前一步道:“不错,师尊,这七人的神念修持有不凡之处,想必是有独门法诀。如果我们找机会能得到,溶于本宗的传承中,以后本宗弟子冲击天人境的机会便大大增加了。”
宝力德狠狠瞪了一眼乌恩其,续道:“还请师尊示下。”
元辰道尊眸中异彩微转,沉吟不语。
两徒的这番进言的确有点打动了他,他进阶天人境,创出第十二相,但此相却还臻至完美无瑕的地步。
而且若是能得到七人的神念修持之术,于后辈弟子冲击更高境界大有好处,说不定千百年后,能多出现几个天人境的修士,从此将无极派和黑伽山压得喘不过气来,甚至吞并了其宗门也不是不可能的事。
但是这七人却是打着助拳的名义来的,身后亦代表着庞大的势力,而且以元辰道尊的宗师身份,去谋夺后辈弟子之物,也有些汗颜。
“不可贸然行事,人家终究是助拳来的。若是还没等他们和无极派、黑伽山先拼个你死我活,倒和我们先动上手了,岂不是亲者痛,仇者快。而且这七人是受玄机真人之托而来,背后亦代表着强大的势力,若是有蛛丝蚂迹,如何让本宗向玄机真人交代。”
宝力德和乌恩其对视一眼,已经听出了元辰道尊之意。
孔璋从溪水中站起,手掬一汪清溪,拭去腿间的一处血迹,然后拿出一瓶丹药,轻轻敷在上面。
一阵清凉感传来,舒服了不少。
这肉身虽然比起一般的修士来已经强横不少,但是到底还是不能和魔质形态相比。
他掏出得自乌兰巴日身上的那个空间袋,里面有一些战利品,他还没来得及打开瞧瞧。
首先是一些丹药,不外是补气益元或袪毒的功效,对孔璋来说没什么用处。
其次是一本黑伽山观想术的基础法诀,倒是令得孔璋心中一动。
知己知彼,或许在后面的战斗中能起点作用。
孔璋慢慢翻开了那本黑伽观想术的法诀,里面除了讲述如何观想,使得识海中光明如海,再转识化元。
孔璋茅塞顿开,终于明白为什么来此之后,看到的黑伽山、元辰道门人中,炼气境高阶的弟子相当多,便是真人境的门人都为数不少。
当日前来迎接他们的元辰道八弟子中竟然有四个真人境修为的弟子。
这若是蜀山倒不奇怪,但元辰道底蕴怎么可能与蜀山相比,而且真人境之上的天人境反而只有三大宗主有此修为,原因便在这观想术的奥秘之中。
观想术可以转识化元,即将神识波动的能量转化为真元。
不论是黑伽山、元辰道、还是无极派,三宗的创派祖师在开山立派,立下本宗根基大*法时,原理都是一样的。
但是放弃了气识同步的修炼方式,而别辟蹊径,采取了转识化元的修炼方式。
这使得门下弟子在炼气阶时的真元道法修炼特别轻松,炼气境修炼到大圆满时,结丹也轻而易举。
最让孔璋注意的是,似乎他们不历天劫,只要丹成便可跨入真人境。
但这也使得他们的真元气机没有经过更进一步的淬炼,比不上道门弟子的细腻精凝。
这本法诀中除了载有修炼之法,还大力吹嘘黑伽山的观想术才是观想星相的正宗之术,将无极派的观想之术称为邪道。
孔璋接着看下去,虽然这上面不可能载有无极派观想的星相,却也阐明了两派的相同与不同,无形中也算是了解到了一些黑伽山与无极派的渊源。
原来这两派的祖师在立派前本是朋友,而且交情不错,同观星相,互相探讨,于是悟出了观想星相之法。
但是两人的理念却是南辕北辙,黑伽山的祖师认为天空中的星辰可以划分为八十八种星相,观想这八十八种星相,便可得大道。
而无极派的祖师却将天空中的星相划分为三垣四象二十八宿,再加上一种从未有人修炼成功,只理论存在的归元之相,合称无极三十六相。
原本是好朋友的两人因此而反目,各自创下的宗门也因为理念的不同对抗至今。
那时候,除了黑伽山、无极派,还有元辰道和其他一些同样修炼观想术的修士,互相争斗不已,最后便诞生了现在的三大宗门。
黑伽山、无极派是观想星相,元辰道却是走的另一条路,观想物象,并且在灭杀其他宗门修士时,顺便将别人的法诀和修炼经验也吸收了,创派之时才有元辰九相,到得后来又补上三相。
但不论三大宗门中的哪一宗,或是其他修炼观想术的修士,观想之始,都是澄光明。
孔璋手上这本法诀也就只有澄光明的观想之法,以及如何转识化元之术。
孔璋深吸了一口气,将杂念排除,依这法诀所述,观想识海之内光明大放。
他的神识境界经过这十年,已经是连天冲魄都觉醒了,达到七魄俱开的境界,只是仍然无法七魄合一。
以他强横的神识力量要修成这观想术的第一层,实在是轻而易举。
静心虑气之下,识海平静,一点光明从中而生,募地扩大开来,光明无边无际,如海似渊。
这观想术的确有独到之处,光是这澄光明,如果修炼神识之初就依此诀,效果比道门大多数法诀都胜过一筹,很容易就能进入道门典籍中碧海无波,澄空万里的境界。
只可惜后面的转识化元看似初始得利,实则越到后面越是憋大于利。
孔璋依那转识化元之术,不过片刻,这神念之力观想出的光明一片之相便有部份顺利的转化为了真元。
导气归元之后,这转化得来的真元虽然只有一部份能顺利储入气海之中,但是真元也有细微增长。
这还只是观想术的第一层,如果是观想术的其他诸相,想必观想成相再转识化元后,真元增长更加明显一些。
有这种速成之效,难怪元辰道底蕴远不如蜀山,但后辈弟子中炼气境高阶和真人境的弟子数量之多,竟然可以和蜀山相比了。
不过真要打起来,孔璋却是不惧,自忖便是不魔化,对上真人境的元辰道修士亦有一搏之力。
他这十年来修为大增,眼下真元道法已经隐隐有突破至炼气境第十七阶的迹像,身上的法器也是凭依之一。
而且元辰道也好,黑伽山、无极派也罢,他们的真人境修士成也观想术,败也观想术。
观想生相,借识化元,的确能让他们的真元增长迅速,若能观想出完整的黑伽八十八星相或无极三十六相,更是相当于借星相凝生一种“力量模板”,增加不同的神通。
但是这种修炼之法的弊病也十分明显,第一会让人的神识修炼滞后,有得必有失,转识化元,神识修炼必然受到极大的影响。
第二,观想星相或是物象所得的“力量模板”虽然厉害,但是却也使得修士对于力量的细微操控不足。
这在之前的数战中已经可以看出端倪,黑伽山的修士力量虽强,但气机操控相对于他们几人来说却很粗糙。
那能观想出十二宫中白狮之相的修士特木尔,如果光论力量,已经差不多是真人境第二阶的修为,不亚于司马难。
但是力量虽强,运使之间却比不上司马难,否则以孔璋连真人境都没有达到的修为,身上便不只是现在这样的轻伤了。
孔璋收起黑伽山这本观想术,凝神再向空间袋里探去。
乌兰巴日的空间袋里还有数量不菲的灵石,品质还相当不错,都是些高阶灵石。
除此之外,便没有其他物品了,他所观想的金牛之相,是得自黑伽山祖师堂,却是不可能准他随身携带的。
孔璋稍稍失望,如此便不能进一步了解观想术的奥秘了。
总的来说,孔璋以道门的理念来看,这星界三大宗门的观想术是走错了路。
虽然观想诸相,借识化元,能在初期修炼迅快,但是修炼到真人境之后,如果神识修炼还不能跟上真元道法所需,便会止步不前。
要更上一层楼,突破天人境就更是难上加难了。
所以三大宗门才仅仅不过三个天人境的修士,在高端战力上不论是与道门还是魔道邪宗都无法相较,只有联合加上地利才有相抗的实力。
不过对于孔璋来说,已经大有收获,他的神识修炼一向是走在真元道法之前的,现在七魄俱开,神念之强,可以说是命魂合一之下的第一人。
一天突破不到命魂合一,就像真元道法上没有结丹,真元和神识的上限容量便没办法进一步增加。
但这观想术中的转识化元之法,对司马难等人来说可能是歧途,对他眼下的状况来说,却是来得正及时。
转识化元,再加上乌兰巴日这批品质不错的灵石相助,孔璋有把握在近期内便突破到第十七阶去,到时魔质化身的时间必然更长一些。
而且真元增长,孔璋便想尝试进一步改变魔质现在的结构。
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宝力德狠狠瞪了一眼乌恩其,续道:“还请师尊示下。”
元辰道尊眸中异彩微转,沉吟不语。
两徒的这番进言的确有点打动了他,他进阶天人境,创出第十二相,但此相却还臻至完美无瑕的地步。
而且若是能得到七人的神念修持之术,于后辈弟子冲击更高境界大有好处,说不定千百年后,能多出现几个天人境的修士,从此将无极派和黑伽山压得喘不过气来,甚至吞并了其宗门也不是不可能的事。
但是这七人却是打着助拳的名义来的,身后亦代表着庞大的势力,而且以元辰道尊的宗师身份,去谋夺后辈弟子之物,也有些汗颜。
“不可贸然行事,人家终究是助拳来的。若是还没等他们和无极派、黑伽山先拼个你死我活,倒和我们先动上手了,岂不是亲者痛,仇者快。而且这七人是受玄机真人之托而来,背后亦代表着强大的势力,若是有蛛丝蚂迹,如何让本宗向玄机真人交代。”
宝力德和乌恩其对视一眼,已经听出了元辰道尊之意。
孔璋从溪水中站起,手掬一汪清溪,拭去腿间的一处血迹,然后拿出一瓶丹药,轻轻敷在上面。
一阵清凉感传来,舒服了不少。
这肉身虽然比起一般的修士来已经强横不少,但是到底还是不能和魔质形态相比。
他掏出得自乌兰巴日身上的那个空间袋,里面有一些战利品,他还没来得及打开瞧瞧。
首先是一些丹药,不外是补气益元或袪毒的功效,对孔璋来说没什么用处。
其次是一本黑伽山观想术的基础法诀,倒是令得孔璋心中一动。
知己知彼,或许在后面的战斗中能起点作用。
孔璋慢慢翻开了那本黑伽观想术的法诀,里面除了讲述如何观想,使得识海中光明如海,再转识化元。
孔璋茅塞顿开,终于明白为什么来此之后,看到的黑伽山、元辰道门人中,炼气境高阶的弟子相当多,便是真人境的门人都为数不少。
当日前来迎接他们的元辰道八弟子中竟然有四个真人境修为的弟子。
这若是蜀山倒不奇怪,但元辰道底蕴怎么可能与蜀山相比,而且真人境之上的天人境反而只有三大宗主有此修为,原因便在这观想术的奥秘之中。
观想术可以转识化元,即将神识波动的能量转化为真元。
不论是黑伽山、元辰道、还是无极派,三宗的创派祖师在开山立派,立下本宗根基大*法时,原理都是一样的。
但是放弃了气识同步的修炼方式,而别辟蹊径,采取了转识化元的修炼方式。
这使得门下弟子在炼气阶时的真元道法修炼特别轻松,炼气境修炼到大圆满时,结丹也轻而易举。
最让孔璋注意的是,似乎他们不历天劫,只要丹成便可跨入真人境。
但这也使得他们的真元气机没有经过更进一步的淬炼,比不上道门弟子的细腻精凝。
这本法诀中除了载有修炼之法,还大力吹嘘黑伽山的观想术才是观想星相的正宗之术,将无极派的观想之术称为邪道。
孔璋接着看下去,虽然这上面不可能载有无极派观想的星相,却也阐明了两派的相同与不同,无形中也算是了解到了一些黑伽山与无极派的渊源。
原来这两派的祖师在立派前本是朋友,而且交情不错,同观星相,互相探讨,于是悟出了观想星相之法。
但是两人的理念却是南辕北辙,黑伽山的祖师认为天空中的星辰可以划分为八十八种星相,观想这八十八种星相,便可得大道。
而无极派的祖师却将天空中的星相划分为三垣四象二十八宿,再加上一种从未有人修炼成功,只理论存在的归元之相,合称无极三十六相。
原本是好朋友的两人因此而反目,各自创下的宗门也因为理念的不同对抗至今。
那时候,除了黑伽山、无极派,还有元辰道和其他一些同样修炼观想术的修士,互相争斗不已,最后便诞生了现在的三大宗门。
黑伽山、无极派是观想星相,元辰道却是走的另一条路,观想物象,并且在灭杀其他宗门修士时,顺便将别人的法诀和修炼经验也吸收了,创派之时才有元辰九相,到得后来又补上三相。
但不论三大宗门中的哪一宗,或是其他修炼观想术的修士,观想之始,都是澄光明。
孔璋手上这本法诀也就只有澄光明的观想之法,以及如何转识化元之术。
孔璋深吸了一口气,将杂念排除,依这法诀所述,观想识海之内光明大放。
他的神识境界经过这十年,已经是连天冲魄都觉醒了,达到七魄俱开的境界,只是仍然无法七魄合一。
以他强横的神识力量要修成这观想术的第一层,实在是轻而易举。
静心虑气之下,识海平静,一点光明从中而生,募地扩大开来,光明无边无际,如海似渊。
这观想术的确有独到之处,光是这澄光明,如果修炼神识之初就依此诀,效果比道门大多数法诀都胜过一筹,很容易就能进入道门典籍中碧海无波,澄空万里的境界。
只可惜后面的转识化元看似初始得利,实则越到后面越是憋大于利。
孔璋依那转识化元之术,不过片刻,这神念之力观想出的光明一片之相便有部份顺利的转化为了真元。
导气归元之后,这转化得来的真元虽然只有一部份能顺利储入气海之中,但是真元也有细微增长。
这还只是观想术的第一层,如果是观想术的其他诸相,想必观想成相再转识化元后,真元增长更加明显一些。
有这种速成之效,难怪元辰道底蕴远不如蜀山,但后辈弟子中炼气境高阶和真人境的弟子数量之多,竟然可以和蜀山相比了。
不过真要打起来,孔璋却是不惧,自忖便是不魔化,对上真人境的元辰道修士亦有一搏之力。
他这十年来修为大增,眼下真元道法已经隐隐有突破至炼气境第十七阶的迹像,身上的法器也是凭依之一。
而且元辰道也好,黑伽山、无极派也罢,他们的真人境修士成也观想术,败也观想术。
观想生相,借识化元,的确能让他们的真元增长迅速,若能观想出完整的黑伽八十八星相或无极三十六相,更是相当于借星相凝生一种“力量模板”,增加不同的神通。
但是这种修炼之法的弊病也十分明显,第一会让人的神识修炼滞后,有得必有失,转识化元,神识修炼必然受到极大的影响。
第二,观想星相或是物象所得的“力量模板”虽然厉害,但是却也使得修士对于力量的细微操控不足。
这在之前的数战中已经可以看出端倪,黑伽山的修士力量虽强,但气机操控相对于他们几人来说却很粗糙。
那能观想出十二宫中白狮之相的修士特木尔,如果光论力量,已经差不多是真人境第二阶的修为,不亚于司马难。
但是力量虽强,运使之间却比不上司马难,否则以孔璋连真人境都没有达到的修为,身上便不只是现在这样的轻伤了。
孔璋收起黑伽山这本观想术,凝神再向空间袋里探去。
乌兰巴日的空间袋里还有数量不菲的灵石,品质还相当不错,都是些高阶灵石。
除此之外,便没有其他物品了,他所观想的金牛之相,是得自黑伽山祖师堂,却是不可能准他随身携带的。
孔璋稍稍失望,如此便不能进一步了解观想术的奥秘了。
总的来说,孔璋以道门的理念来看,这星界三大宗门的观想术是走错了路。
虽然观想诸相,借识化元,能在初期修炼迅快,但是修炼到真人境之后,如果神识修炼还不能跟上真元道法所需,便会止步不前。
要更上一层楼,突破天人境就更是难上加难了。
所以三大宗门才仅仅不过三个天人境的修士,在高端战力上不论是与道门还是魔道邪宗都无法相较,只有联合加上地利才有相抗的实力。
不过对于孔璋来说,已经大有收获,他的神识修炼一向是走在真元道法之前的,现在七魄俱开,神念之强,可以说是命魂合一之下的第一人。
一天突破不到命魂合一,就像真元道法上没有结丹,真元和神识的上限容量便没办法进一步增加。
但这观想术中的转识化元之法,对司马难等人来说可能是歧途,对他眼下的状况来说,却是来得正及时。
转识化元,再加上乌兰巴日这批品质不错的灵石相助,孔璋有把握在近期内便突破到第十七阶去,到时魔质化身的时间必然更长一些。
而且真元增长,孔璋便想尝试进一步改变魔质现在的结构。
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