第三十三章 男女授受不亲
今天郑恐来逛街,主要目的便是来寻找合适的赚钱的买卖来了。只不过没想到会遇到有人调戏自家娘子,看给娘子委屈的,小脸梨花带雨,小手牵着自己的袖子,说什么也不肯松手。
“烟儿,”郑恐对王雪烟倒是冷不起脸来,反正两人也已经定亲,他脆伸出大手握住王雪烟的小手,柔声安慰:“你们怎么会在这?”
王雪烟手被郑恐握住,顿时小心脏砰砰狂跳,却又甜蜜得紧,小脸通红,小声道:“奴家寻思给相公做两套过冬的衣服,买了条狐皮,又打算买点布,结果就遇到别人调戏人家。”
“原来如此。”郑恐点头。
这时候曹辉在一旁把竹尺搭在郑恐和王雪烟两人的手上,道:“《孟子.离娄.上》,淳于髡曰:‘男女授受不亲,礼也?’孟子曰:‘礼也。’光天化日,朗朗乾坤,小郎君怎可动手动脚?”
其实在这宋朝,像郑恐这样直接牵着姑娘的手走路,确实已经有悖礼节,曹辉此举倒也不算多管闲事。
可问题是郑恐是谁?
来自二十一世界的青年,哪会管这个?
没当街亲人已经算很给面子了,当即手一抬把竹尺打开,道:“此话的意思是男女牵手不亲嘴,就算有礼了。”
一旁的张有道顿时对郑恐的崇拜如滔滔江水连绵不绝!
对于这个解释简直惊为天人!
还有这等说法?!
另一边的王君则是听的目瞪口呆——我滴个乖乖,你这占便宜都占的这么理所当然?!
曹辉愣了足足有半分钟,这才呼天抢地:“小郎君,你这学问都是谁教给你的?简直误人子弟,误人子弟啊!”
郑恐没好气的说道:“郑某所言如何不对?”
对于这位曹老先生,郑恐烦吧,确实烦。
你说我跟我家娘子逛街,你非跟着找郁闷是干啥?
但是说他有坏心思吧,还真没有。
否则也不会救了王雪烟还当街暴打姚君信。
这个老头就是属于那种读书读的脑子不大好使的那种,一听郑恐的言论那便说什么也要辩个清楚明白的那种。
偏偏这个年代的文字没有标点符号,随便一本古籍就可以有无数个版本,无数个含义,无数个注释,再加上很多字还是通假字,有的时候还真很难对一句话到底是什么意思下个定论。
甚至再加上文无第一的这个问题,很多学者为了某句话的翻译问题大打出手都不是不可能的。
“这……”听郑恐这么一说,曹辉顿时又有点犹豫。
就比如说这句“男女授受不亲”,如果说“受”通“手”,也就是变成了男女授手不亲,还真就是郑恐说的男女只牵手不亲嘴,就算有礼了……
倒还真没毛病!
“郑某一看先生就是读书读歪了之人,”郑恐只想赶紧打发曹辉走路,道:“与郑某所学可谓南辕北辙,先生请,郑某不陪了。”
他说着做了个请的手势,然后拉着王雪烟的手便往一家街边的小商贩走去。
结果曹辉却偏偏不走,道:“好哇!那老夫倒是要听听小郎君又有何新的见解!”
要是换成别人,张有道早赶人了。
偏偏这位做学问学的快疯癫的曹辉他惹不起,只能在一旁干着急,小声给郑恐解释:“师尊,老先生乃举人出身,德高望重,师尊您……多少与他谈谈?”
“举人?”郑恐惊讶的看了曹辉一眼。
这个小老头儿,居然是举人?
范进中举他是读过的,在古代,举人的社会地位可不低!
果然,曹辉自豪的一扬下巴:“正是!老夫中举之时不过三十不到,如今老夫已经年过六十有四,论学问,你这小郎君绝对是不及老夫。”
“那又怎样?”郑恐嘿笑一声:“看先生你的体型,便知学问做的不到家!”
曹辉没得意五秒钟,便被郑恐的话又给弄的大怒:“你怎可以貌取人?!老夫这卖相又如何看得出学问高低?!”
郑恐站到小商贩跟前。
不得不说,宋朝的商业着实发达,这小商贩卖的居然是木头雕刻的孩童玩具。
郑恐随手拿起一辆木头马车:“君子六艺,先生习得几种?”
曹辉昂然道:“礼、乐、射、御、书、数,除了射和御外,老夫当得起精通二字。”
“那便是还不到家。”郑恐笑道:“如果先生知道孔子是什么样的,怕就得意不起来了。”
曹辉顿时一愣:“如何说?”
郑恐道:“《史记》记载:孔子长九尺又六寸,人皆谓之长人而异之。《淮南子》记载:孔子智过长弘,勇服于孟贲,足蹑郊免,力招城关;《礼记射义》记载:孔子射于瞿相之圃,盖观者如堵墙。”
“孔圣人身高与郑某相当,力大无穷,善射能御战车。”
“孔圣人在时,礼仪春秋。孔圣人不在,战国争霸。”
“郑某无论如何看,这君子六艺都是以射和御最为重要,此乃孔圣人能够周游列国之根本!若孔圣人跟你一般只是个肩不能挑手不能抗的小老头儿,如何周游列国还平安无恙?那些国君又凭什么愿意听他讲道?”
郑恐一番话把曹辉说的哑口无言。
毕竟曹辉跟张成礼又不一样——《淮南子》和《礼记射义》曹辉是真读过的,知道郑恐所言非虚。
当时读的时候没仔细想,如今听郑恐这么一说,顿时惊醒!
好像还真是如此!
霎时间,温润儒雅的孔子形象在曹辉的脑海中消失了,取而代之的是郑恐这样身高七尺有余的魁梧大汉,带着七十二门徒三千多小弟,在春秋时期的各国之间巡游的模样!
国君愿意开城门论道那就正常论道,不愿意的话那就砸开城门逼着国君论道……
“呸呸呸!”好半响,曹辉才终于狠狠的摇了摇头,把脑海中变的奇怪的孔子形象甩了出去,怒道:“孔圣人怎会是如你所说……”
郑恐笑道:“不信?那郑某便给先生出个难题,如何?”
曹辉急忙点头:“你说!”
郑恐道:“先生如何定义‘仁义’二字?”
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“烟儿,”郑恐对王雪烟倒是冷不起脸来,反正两人也已经定亲,他脆伸出大手握住王雪烟的小手,柔声安慰:“你们怎么会在这?”
王雪烟手被郑恐握住,顿时小心脏砰砰狂跳,却又甜蜜得紧,小脸通红,小声道:“奴家寻思给相公做两套过冬的衣服,买了条狐皮,又打算买点布,结果就遇到别人调戏人家。”
“原来如此。”郑恐点头。
这时候曹辉在一旁把竹尺搭在郑恐和王雪烟两人的手上,道:“《孟子.离娄.上》,淳于髡曰:‘男女授受不亲,礼也?’孟子曰:‘礼也。’光天化日,朗朗乾坤,小郎君怎可动手动脚?”
其实在这宋朝,像郑恐这样直接牵着姑娘的手走路,确实已经有悖礼节,曹辉此举倒也不算多管闲事。
可问题是郑恐是谁?
来自二十一世界的青年,哪会管这个?
没当街亲人已经算很给面子了,当即手一抬把竹尺打开,道:“此话的意思是男女牵手不亲嘴,就算有礼了。”
一旁的张有道顿时对郑恐的崇拜如滔滔江水连绵不绝!
对于这个解释简直惊为天人!
还有这等说法?!
另一边的王君则是听的目瞪口呆——我滴个乖乖,你这占便宜都占的这么理所当然?!
曹辉愣了足足有半分钟,这才呼天抢地:“小郎君,你这学问都是谁教给你的?简直误人子弟,误人子弟啊!”
郑恐没好气的说道:“郑某所言如何不对?”
对于这位曹老先生,郑恐烦吧,确实烦。
你说我跟我家娘子逛街,你非跟着找郁闷是干啥?
但是说他有坏心思吧,还真没有。
否则也不会救了王雪烟还当街暴打姚君信。
这个老头就是属于那种读书读的脑子不大好使的那种,一听郑恐的言论那便说什么也要辩个清楚明白的那种。
偏偏这个年代的文字没有标点符号,随便一本古籍就可以有无数个版本,无数个含义,无数个注释,再加上很多字还是通假字,有的时候还真很难对一句话到底是什么意思下个定论。
甚至再加上文无第一的这个问题,很多学者为了某句话的翻译问题大打出手都不是不可能的。
“这……”听郑恐这么一说,曹辉顿时又有点犹豫。
就比如说这句“男女授受不亲”,如果说“受”通“手”,也就是变成了男女授手不亲,还真就是郑恐说的男女只牵手不亲嘴,就算有礼了……
倒还真没毛病!
“郑某一看先生就是读书读歪了之人,”郑恐只想赶紧打发曹辉走路,道:“与郑某所学可谓南辕北辙,先生请,郑某不陪了。”
他说着做了个请的手势,然后拉着王雪烟的手便往一家街边的小商贩走去。
结果曹辉却偏偏不走,道:“好哇!那老夫倒是要听听小郎君又有何新的见解!”
要是换成别人,张有道早赶人了。
偏偏这位做学问学的快疯癫的曹辉他惹不起,只能在一旁干着急,小声给郑恐解释:“师尊,老先生乃举人出身,德高望重,师尊您……多少与他谈谈?”
“举人?”郑恐惊讶的看了曹辉一眼。
这个小老头儿,居然是举人?
范进中举他是读过的,在古代,举人的社会地位可不低!
果然,曹辉自豪的一扬下巴:“正是!老夫中举之时不过三十不到,如今老夫已经年过六十有四,论学问,你这小郎君绝对是不及老夫。”
“那又怎样?”郑恐嘿笑一声:“看先生你的体型,便知学问做的不到家!”
曹辉没得意五秒钟,便被郑恐的话又给弄的大怒:“你怎可以貌取人?!老夫这卖相又如何看得出学问高低?!”
郑恐站到小商贩跟前。
不得不说,宋朝的商业着实发达,这小商贩卖的居然是木头雕刻的孩童玩具。
郑恐随手拿起一辆木头马车:“君子六艺,先生习得几种?”
曹辉昂然道:“礼、乐、射、御、书、数,除了射和御外,老夫当得起精通二字。”
“那便是还不到家。”郑恐笑道:“如果先生知道孔子是什么样的,怕就得意不起来了。”
曹辉顿时一愣:“如何说?”
郑恐道:“《史记》记载:孔子长九尺又六寸,人皆谓之长人而异之。《淮南子》记载:孔子智过长弘,勇服于孟贲,足蹑郊免,力招城关;《礼记射义》记载:孔子射于瞿相之圃,盖观者如堵墙。”
“孔圣人身高与郑某相当,力大无穷,善射能御战车。”
“孔圣人在时,礼仪春秋。孔圣人不在,战国争霸。”
“郑某无论如何看,这君子六艺都是以射和御最为重要,此乃孔圣人能够周游列国之根本!若孔圣人跟你一般只是个肩不能挑手不能抗的小老头儿,如何周游列国还平安无恙?那些国君又凭什么愿意听他讲道?”
郑恐一番话把曹辉说的哑口无言。
毕竟曹辉跟张成礼又不一样——《淮南子》和《礼记射义》曹辉是真读过的,知道郑恐所言非虚。
当时读的时候没仔细想,如今听郑恐这么一说,顿时惊醒!
好像还真是如此!
霎时间,温润儒雅的孔子形象在曹辉的脑海中消失了,取而代之的是郑恐这样身高七尺有余的魁梧大汉,带着七十二门徒三千多小弟,在春秋时期的各国之间巡游的模样!
国君愿意开城门论道那就正常论道,不愿意的话那就砸开城门逼着国君论道……
“呸呸呸!”好半响,曹辉才终于狠狠的摇了摇头,把脑海中变的奇怪的孔子形象甩了出去,怒道:“孔圣人怎会是如你所说……”
郑恐笑道:“不信?那郑某便给先生出个难题,如何?”
曹辉急忙点头:“你说!”
郑恐道:“先生如何定义‘仁义’二字?”
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