第682章 策略
第682章策略
军机会议上,朱媺娖借用后世开发青藏地区的经验,一番讲述,终究是让以袁继咸为首的几位保守派军机大臣赞同了收取青藏之事。
虽说以朱媺娖如今的威望,大明的很多事都能做到一言而决。
但她的命令终究是需要人去执行的。
下面的人秉承着理解、赞同之意去做,和带着反抗心理敷衍了事,乃至暗中阻挠的结果是截然不同的。
袁继咸等保守派大臣都被说服,马士英这样的“亲信”,以及李岩等军务院的大臣自然不会反对。
因为大明开疆扩土,将士们才有更广大的用武之地,军务院的权利才能得到伸展。
就这样,大明收取青藏之事算是定下了。
当先的第一步是趁势收取青海地区,然后便是西康地区。
至于西藏,属于真正的雪域高原,即便固始汗及黄教现在就投降,大明想要派遣驻军、实际统治那里,也是需要不短时间的。
···
下午,两点半。
武英殿中军机会议再次召开。
所议之事却成了收取青海的具体军政事务。
军务院协理朱大典道:“陛下,此前青海数战皆捷,我大明俘虏的青海兵已近两万人。
如此多的俘虏该如何处置?都按照旧例充为苦役建设甘肃、青海地方吗?”
朱媺娖看出朱大典有想法,便问:“朱协理可是有什么想法?”
朱大典道:“臣以为,或可从这批青海兵挑选诚心归降者,组建青海卫戍军。
青海气候、环境毕竟有异于陕甘等地,若要收取、守卫青海,还是以当地蒙人、藏人为兵源较好。”
大明从开国之初,就不排斥外族人。
因为元朝给神州带来的少数民族乃至色目人太多,他们中很多数代居于神州,已经本土化。
在朱元璋驱除鞑虏恢复中华时,这些人又有不少投靠了大明,或是成了大明官员、百姓,或是成为了大明将士。
即便是到了明末崇祯年间,辽西也还有一支夷丁骑兵(实际是蒙古骑兵),且成为了关宁铁骑的核心。
所以,朱大典为大明收取青藏的战略目的考虑,便想到了收服青海兵为大明所用。
朱媺娖点头笑道:“此提议不错,其他人可还有补充?”
李岩起身道:“臣以为,若要收服青海兵,当结合治理青海地方之策一起进行。
据悉,青海如今被固始汗分封给他的八个儿子,称八台吉。这八人下面又有若干蒙古大小贵族,以统治青海蒙、藏民众。
蒙人的统治方式我们是知道的,贵族以牧民为财产,故牧民几乎等同于奴隶。
雪区贵族的对藏族民众的统治、压迫有过之而无不及。
我大明若要真正统治青藏地区,而非只是让其名义上归属大明,替代贵族之统治势在必行。
故臣以为,可以在青藏地区施行‘分贵族之土地、牧场、牛羊,授予牧民、农奴’的政策。
此策正好可以从收服这批青海兵俘虏开始——选军政员与懂得蒙语、藏语者,向俘虏宣讲我大明治理青海的政策。
令此辈渐渐心向我大明,而后从中择取肯归附者,登记造册,分牧场(田地)、牛羊。
如此不仅可以整编出青海卫戍军,更可瓦解蒙古贵族的统治,建立起我大明的统治。”
竹林老宅这边听着李岩的话,不禁看了眼他准备好,要在这次会议上念给朱媺娖的稿子。
因为他怀疑这稿子是否被李岩偷看了。
他昨晚和朱媺娖商量出的青海治理方略,跟李岩的所说大体相似,都是瓦解蒙、藏贵族统治,解放蒙藏底层民众,以建立大明对当地的直接统治。
愣了下神,郝光明稍稍想想,就知道李岩为什么会提出相似的方略了。
因为李岩本就是农民军出身!
当初李自成“开了城门迎闯王,闯王来了不纳粮”等系列策略就是李岩提出来的。
如今李岩跟随了朱媺娖几年,作为亲信重臣,臂膀元从,接触的后世信息、思想可以说是众臣中最多的,因此进步极大。
所以,李岩能提出这样的方略很正常。
其余军机大臣听李岩讲完,都不禁眼睛一亮。
因为通过蒙藏贵族间接统治青藏地区,和大明直接统治青藏地区完全就是两回事。
前者,不过是让大明多了一大堆土司,税赋收取效率低,治理效率也低,真的是吃力不讨好。
后者则是“设府县,置流官”,使青藏地区真正被大明所掌控。无论是收税,还是治理,效率都要高得多。
于是,袁继咸、叶廷桂等人纷纷出声,对此策表示赞同。
朱媺娖便顺势定下这一策略,并利用她跟郝光明商量好的方略,与众军机大臣一起对该策略进行完善补充。
后面几日,军务院、内阁制定出了大策略下的各类具体施政方针。
然后便通过无线电台,直接向西北地区发去了一条条军令、政令···
多吉搬着一块大石头,吭哧吭哧地往前走。到了几百步外的石堆放下,稍喘两口气,便又往回走——那里还有很多石头要搬。
这些石头是汉人搬来建造墩子的。
就是那种几个汉人守在上面,就能射杀他们很多人的墩子。
厉害着呢。
成为俘虏后的这十来天,多吉和其他俘虏一直被明军监管着干这件事。
曾有同伴见多吉干事太踏实、卖力,嘲笑他傻。多吉虽从不反驳,只顾埋头看过,可心里却也有自己的计较。
起初被俘虏后,他以为明军会像蒙古人那样,把他们杀掉,或者直接贬为奴隶。
现在他们虽然也像是奴隶,可明军却并不怎么虐待他们。饭食虽不给吃饱、吃好,可还是比多吉以前吃的好多了。
作为生活在青海之南的藏人,多吉几乎是处在最底层,一年到头的劳作下来,所得只能够家里主要成员活命。
他不到四十岁的阿玛(母亲),便在去年大雪纷飞的时候,因为缺少食物,又染了病,在一个夜晚走进了茫茫雪地里,再也没有回来。
阿玛如此,他多吉平日里又怎么可能吃得好?不过勉强果腹不死而已。
多吉的寓意是金刚,是小时候法师看他在同龄人中个子高大给取的。可他却因为常年吃不饱,长得很瘦,看起来跟高大强健的护法金刚搭不上边。
第二更。
晚安
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军机会议上,朱媺娖借用后世开发青藏地区的经验,一番讲述,终究是让以袁继咸为首的几位保守派军机大臣赞同了收取青藏之事。
虽说以朱媺娖如今的威望,大明的很多事都能做到一言而决。
但她的命令终究是需要人去执行的。
下面的人秉承着理解、赞同之意去做,和带着反抗心理敷衍了事,乃至暗中阻挠的结果是截然不同的。
袁继咸等保守派大臣都被说服,马士英这样的“亲信”,以及李岩等军务院的大臣自然不会反对。
因为大明开疆扩土,将士们才有更广大的用武之地,军务院的权利才能得到伸展。
就这样,大明收取青藏之事算是定下了。
当先的第一步是趁势收取青海地区,然后便是西康地区。
至于西藏,属于真正的雪域高原,即便固始汗及黄教现在就投降,大明想要派遣驻军、实际统治那里,也是需要不短时间的。
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下午,两点半。
武英殿中军机会议再次召开。
所议之事却成了收取青海的具体军政事务。
军务院协理朱大典道:“陛下,此前青海数战皆捷,我大明俘虏的青海兵已近两万人。
如此多的俘虏该如何处置?都按照旧例充为苦役建设甘肃、青海地方吗?”
朱媺娖看出朱大典有想法,便问:“朱协理可是有什么想法?”
朱大典道:“臣以为,或可从这批青海兵挑选诚心归降者,组建青海卫戍军。
青海气候、环境毕竟有异于陕甘等地,若要收取、守卫青海,还是以当地蒙人、藏人为兵源较好。”
大明从开国之初,就不排斥外族人。
因为元朝给神州带来的少数民族乃至色目人太多,他们中很多数代居于神州,已经本土化。
在朱元璋驱除鞑虏恢复中华时,这些人又有不少投靠了大明,或是成了大明官员、百姓,或是成为了大明将士。
即便是到了明末崇祯年间,辽西也还有一支夷丁骑兵(实际是蒙古骑兵),且成为了关宁铁骑的核心。
所以,朱大典为大明收取青藏的战略目的考虑,便想到了收服青海兵为大明所用。
朱媺娖点头笑道:“此提议不错,其他人可还有补充?”
李岩起身道:“臣以为,若要收服青海兵,当结合治理青海地方之策一起进行。
据悉,青海如今被固始汗分封给他的八个儿子,称八台吉。这八人下面又有若干蒙古大小贵族,以统治青海蒙、藏民众。
蒙人的统治方式我们是知道的,贵族以牧民为财产,故牧民几乎等同于奴隶。
雪区贵族的对藏族民众的统治、压迫有过之而无不及。
我大明若要真正统治青藏地区,而非只是让其名义上归属大明,替代贵族之统治势在必行。
故臣以为,可以在青藏地区施行‘分贵族之土地、牧场、牛羊,授予牧民、农奴’的政策。
此策正好可以从收服这批青海兵俘虏开始——选军政员与懂得蒙语、藏语者,向俘虏宣讲我大明治理青海的政策。
令此辈渐渐心向我大明,而后从中择取肯归附者,登记造册,分牧场(田地)、牛羊。
如此不仅可以整编出青海卫戍军,更可瓦解蒙古贵族的统治,建立起我大明的统治。”
竹林老宅这边听着李岩的话,不禁看了眼他准备好,要在这次会议上念给朱媺娖的稿子。
因为他怀疑这稿子是否被李岩偷看了。
他昨晚和朱媺娖商量出的青海治理方略,跟李岩的所说大体相似,都是瓦解蒙、藏贵族统治,解放蒙藏底层民众,以建立大明对当地的直接统治。
愣了下神,郝光明稍稍想想,就知道李岩为什么会提出相似的方略了。
因为李岩本就是农民军出身!
当初李自成“开了城门迎闯王,闯王来了不纳粮”等系列策略就是李岩提出来的。
如今李岩跟随了朱媺娖几年,作为亲信重臣,臂膀元从,接触的后世信息、思想可以说是众臣中最多的,因此进步极大。
所以,李岩能提出这样的方略很正常。
其余军机大臣听李岩讲完,都不禁眼睛一亮。
因为通过蒙藏贵族间接统治青藏地区,和大明直接统治青藏地区完全就是两回事。
前者,不过是让大明多了一大堆土司,税赋收取效率低,治理效率也低,真的是吃力不讨好。
后者则是“设府县,置流官”,使青藏地区真正被大明所掌控。无论是收税,还是治理,效率都要高得多。
于是,袁继咸、叶廷桂等人纷纷出声,对此策表示赞同。
朱媺娖便顺势定下这一策略,并利用她跟郝光明商量好的方略,与众军机大臣一起对该策略进行完善补充。
后面几日,军务院、内阁制定出了大策略下的各类具体施政方针。
然后便通过无线电台,直接向西北地区发去了一条条军令、政令···
多吉搬着一块大石头,吭哧吭哧地往前走。到了几百步外的石堆放下,稍喘两口气,便又往回走——那里还有很多石头要搬。
这些石头是汉人搬来建造墩子的。
就是那种几个汉人守在上面,就能射杀他们很多人的墩子。
厉害着呢。
成为俘虏后的这十来天,多吉和其他俘虏一直被明军监管着干这件事。
曾有同伴见多吉干事太踏实、卖力,嘲笑他傻。多吉虽从不反驳,只顾埋头看过,可心里却也有自己的计较。
起初被俘虏后,他以为明军会像蒙古人那样,把他们杀掉,或者直接贬为奴隶。
现在他们虽然也像是奴隶,可明军却并不怎么虐待他们。饭食虽不给吃饱、吃好,可还是比多吉以前吃的好多了。
作为生活在青海之南的藏人,多吉几乎是处在最底层,一年到头的劳作下来,所得只能够家里主要成员活命。
他不到四十岁的阿玛(母亲),便在去年大雪纷飞的时候,因为缺少食物,又染了病,在一个夜晚走进了茫茫雪地里,再也没有回来。
阿玛如此,他多吉平日里又怎么可能吃得好?不过勉强果腹不死而已。
多吉的寓意是金刚,是小时候法师看他在同龄人中个子高大给取的。可他却因为常年吃不饱,长得很瘦,看起来跟高大强健的护法金刚搭不上边。
第二更。
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