第691章 被赐死的秦王妃(完)
燕王是仔细斟酌了一会儿,才相对客气体面的,将曲洁告诉他的那些事。
有所遮掩的复述了一遍。
在场官员勋贵和宗室一琢磨,那秦王妃要做的事,他们想阻止好像也阻止不了,完全没必要开口反对,得罪人。
而且虽然秦王妃没提轮回的事,但她都是阴天子了,想来干预轮回,让他们下辈子做人或者畜生,应该也就是一念之间的事,如此自然更不能得罪了。
所以,他们很快便纷纷表示,燕王殿下如今是既嫡又长,理应继承大统。
至于要不要给先帝先太子复仇。
谁也不敢提。
都很有默契的当没这回事。
而紧接着,当然就是按规矩先敲丧钟,表示皇帝已经驾崩,之后便是丧礼与继位典礼的事一起操办,同时因为忌惮秦王妃的缘故,丧礼并不敢办得太过隆重,甚至就连国孝都没敢让大家守。
一切从简,一切从短。
不过即便如此,燕王他们还是忙的要死,因为满朝文武基本都被曲洁给覆灭了,就算想提拔官员顶上,那也需要一定时间,可他们准备在七天之内办完丧事,并顺带着把继位典礼也办完,使这件事彻底尘埃落定,免得夜长梦多。
如此自然来不及让官员迅速补位。
只能用现有人手尽量操办。
好在虽然过程不怎么样,结果也有些匆忙之类,但至少顺利且圆满的搞定了,接下来才走到昭告天下这一流程。
并允许藩王遥祭,无须回京。
本来燕王还有些担心,其他藩王对他登基会不会有些不满,百姓又能不能接受,但事实证明他多虑了,活着的藩王对他登基毫无想法,百姓就更没意见了,毕竟对他们又没影响,特别是不需要守国孝这一点,更是最大程度减少了换皇帝对百姓的影响,一旦守国孝很多行业需要停摆,有些百姓还需要临时买些白布,增加家庭开销,提高了负担。
如今不需要守国孝,这些影响自然也就不存在了,百姓又能有什么异议?
随着换皇帝的事正式昭告天下,接下来当然就是赶紧提拔自己的亲信,将空下来的位置填满,商定新年号,以及完成曲洁交代的任务,拨款在全国各地原来的诡域修建城隍庙,以及在没有城隍庙土地庙的地方,修建城隍土地庙。
同时顺带印了几万份阴律。
发行天下,官员人手一本。
有关于未来阴阳共治,奏折一式两份,阴土奠基,城隍即将真实诞生之类事宜,也有通过邸报告知全国的官员。
与此同时,曲洁那边则是继续巡视先前没有巡视过的地方,将原先那些以为自己能够逃过一劫的家伙一网打尽。
同时顺带收集有用魂魄。
这里所谓的有用魂魄主要是指,接下来可以充当土地神,土地婆,又或者山神水神,河神,乃自于城隍的魂魄。
阴司体系不能全靠曲洁一个人。
她可以派人定期去各地巡视,但是各地不能没有地方的主官,因此寻找收集公正之人的魂魄,功德大于业力的魂魄是相当有必要的,等曲洁全面巡视完整个天下,并收集到足够的魂魄之后。
便是理所当然的开启封神。
将那些魂魄按照能力高低,公正与否等标准,分封全国各地,当然了,有些因多年祭祀生出灵智的地祇,曲洁也没换,只是将之纳入自己的阴司体系。
新登基的永安帝也有配合发布阴司录,告知天下百姓,阴司已经成立,诸神也得以册封,如果有冤不能申,可以去本地土地或城隍庙申冤,也是一样。
当然了,对普通百姓而言,最大的变化其实在于有些城隍庙土地庙的神像变了,里面的神也变了,有些新建的城隍土地庙,陆续有神灵入驻,以及这些神灵十分灵验,虽说不至于有求必应。
但只要是合理要求。
大体都还是能满足的。
比如说想发财肯定满足不了,求五谷丰登则是没啥问题,无非就是土地神操纵地下阴气,增加些土地肥力的事。
随着诸神归位,曲洁接下来当然就是将所有神灵统治下的阴土融合为一。
最终化作完整阴司冥府。
并特地邀请永安帝,以及他治下三品以上大员,旁观第一次冥府大朝会。
朝会上,曲洁主要就是强调了一下冥府规矩,纪律问题,并且特地以大法力,在阴土空旷之处构建了许多城池。
方便进入阴土的那些魂魄居住。
最后,曲洁则是带着所有魂,在场所有活人和死人的魂魄,一起参观了一下安置在阎罗殿下方的十八层地狱珠。
并表示,阴司官员知法犯法,罪加一等,提醒他们好自为之,莫要自误。
随着这次大朝会结束,无论是新上任的阴司地祇,还是阳间大小官员,全都规矩安稳了许多,虽然不至于立刻兢兢业业,为国为民,但短时间内绝不敢起什么歪心思了,即便想起,脑子里也会瞬间回忆起地狱,并赶紧压下邪念。
至此,曲洁才算将遗愿基本完成。
不过在临走之前,曲洁还又做了两件事,第一件事就是尽可能的寻回了原身全家魂魄,并在询问过他们自己的意见后,分别安排他们或转世,或在阴土居住,不当地祇,就单纯在阴土居住。
想要修炼也好,回头呆腻了,想轮回做人也罢,反正都给他们留了权限。
第二件事,当然就是想办法找一个合适的继承人了,曲洁并不喜欢留烂摊子,就算未来还是会变成烂摊子,那至少也得安稳维系个几百年,不能她一离开就彻底崩盘,所以临走之前,她特地花时间创造了三个继位者,一是阎罗女帝的香火法相,二是十八层地狱珠的器灵地狱女帝,三是律法器灵阴司女帝。
阎罗女帝代表怜贫惜弱。
地狱女帝代表残酷暴烈。
阴司女帝代表公正严明。
三位女帝十年一轮换,轮流执政。
阎罗女帝执政期间,会带有一些人情味,比较偏向于弱者,更加贴近百姓心目当中所希望和幻想的冥界阎罗王。
地狱女帝执政期间,律法会更加的严苛些,相当于对整个阴司进行一次全面清肃,就算是小罪,也要从严打击。
阴司女帝执政期间,虽然不会有什么人情味,但绝对会严格按照阴司律令执行,既不严,也不宽,绝对的公正。
这些,既是曲洁想要的,也是受她们本体来源所影响,本就会有的性格。
三位轮替执政,有宽有严,既不至于让那些地祇们一直神经紧张,也能在一定程度上保证执法,免得被钻漏洞。
等阎罗女帝正式上位,开始自己执政期后,曲洁便顺理成章抽身离开了。
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有所遮掩的复述了一遍。
在场官员勋贵和宗室一琢磨,那秦王妃要做的事,他们想阻止好像也阻止不了,完全没必要开口反对,得罪人。
而且虽然秦王妃没提轮回的事,但她都是阴天子了,想来干预轮回,让他们下辈子做人或者畜生,应该也就是一念之间的事,如此自然更不能得罪了。
所以,他们很快便纷纷表示,燕王殿下如今是既嫡又长,理应继承大统。
至于要不要给先帝先太子复仇。
谁也不敢提。
都很有默契的当没这回事。
而紧接着,当然就是按规矩先敲丧钟,表示皇帝已经驾崩,之后便是丧礼与继位典礼的事一起操办,同时因为忌惮秦王妃的缘故,丧礼并不敢办得太过隆重,甚至就连国孝都没敢让大家守。
一切从简,一切从短。
不过即便如此,燕王他们还是忙的要死,因为满朝文武基本都被曲洁给覆灭了,就算想提拔官员顶上,那也需要一定时间,可他们准备在七天之内办完丧事,并顺带着把继位典礼也办完,使这件事彻底尘埃落定,免得夜长梦多。
如此自然来不及让官员迅速补位。
只能用现有人手尽量操办。
好在虽然过程不怎么样,结果也有些匆忙之类,但至少顺利且圆满的搞定了,接下来才走到昭告天下这一流程。
并允许藩王遥祭,无须回京。
本来燕王还有些担心,其他藩王对他登基会不会有些不满,百姓又能不能接受,但事实证明他多虑了,活着的藩王对他登基毫无想法,百姓就更没意见了,毕竟对他们又没影响,特别是不需要守国孝这一点,更是最大程度减少了换皇帝对百姓的影响,一旦守国孝很多行业需要停摆,有些百姓还需要临时买些白布,增加家庭开销,提高了负担。
如今不需要守国孝,这些影响自然也就不存在了,百姓又能有什么异议?
随着换皇帝的事正式昭告天下,接下来当然就是赶紧提拔自己的亲信,将空下来的位置填满,商定新年号,以及完成曲洁交代的任务,拨款在全国各地原来的诡域修建城隍庙,以及在没有城隍庙土地庙的地方,修建城隍土地庙。
同时顺带印了几万份阴律。
发行天下,官员人手一本。
有关于未来阴阳共治,奏折一式两份,阴土奠基,城隍即将真实诞生之类事宜,也有通过邸报告知全国的官员。
与此同时,曲洁那边则是继续巡视先前没有巡视过的地方,将原先那些以为自己能够逃过一劫的家伙一网打尽。
同时顺带收集有用魂魄。
这里所谓的有用魂魄主要是指,接下来可以充当土地神,土地婆,又或者山神水神,河神,乃自于城隍的魂魄。
阴司体系不能全靠曲洁一个人。
她可以派人定期去各地巡视,但是各地不能没有地方的主官,因此寻找收集公正之人的魂魄,功德大于业力的魂魄是相当有必要的,等曲洁全面巡视完整个天下,并收集到足够的魂魄之后。
便是理所当然的开启封神。
将那些魂魄按照能力高低,公正与否等标准,分封全国各地,当然了,有些因多年祭祀生出灵智的地祇,曲洁也没换,只是将之纳入自己的阴司体系。
新登基的永安帝也有配合发布阴司录,告知天下百姓,阴司已经成立,诸神也得以册封,如果有冤不能申,可以去本地土地或城隍庙申冤,也是一样。
当然了,对普通百姓而言,最大的变化其实在于有些城隍庙土地庙的神像变了,里面的神也变了,有些新建的城隍土地庙,陆续有神灵入驻,以及这些神灵十分灵验,虽说不至于有求必应。
但只要是合理要求。
大体都还是能满足的。
比如说想发财肯定满足不了,求五谷丰登则是没啥问题,无非就是土地神操纵地下阴气,增加些土地肥力的事。
随着诸神归位,曲洁接下来当然就是将所有神灵统治下的阴土融合为一。
最终化作完整阴司冥府。
并特地邀请永安帝,以及他治下三品以上大员,旁观第一次冥府大朝会。
朝会上,曲洁主要就是强调了一下冥府规矩,纪律问题,并且特地以大法力,在阴土空旷之处构建了许多城池。
方便进入阴土的那些魂魄居住。
最后,曲洁则是带着所有魂,在场所有活人和死人的魂魄,一起参观了一下安置在阎罗殿下方的十八层地狱珠。
并表示,阴司官员知法犯法,罪加一等,提醒他们好自为之,莫要自误。
随着这次大朝会结束,无论是新上任的阴司地祇,还是阳间大小官员,全都规矩安稳了许多,虽然不至于立刻兢兢业业,为国为民,但短时间内绝不敢起什么歪心思了,即便想起,脑子里也会瞬间回忆起地狱,并赶紧压下邪念。
至此,曲洁才算将遗愿基本完成。
不过在临走之前,曲洁还又做了两件事,第一件事就是尽可能的寻回了原身全家魂魄,并在询问过他们自己的意见后,分别安排他们或转世,或在阴土居住,不当地祇,就单纯在阴土居住。
想要修炼也好,回头呆腻了,想轮回做人也罢,反正都给他们留了权限。
第二件事,当然就是想办法找一个合适的继承人了,曲洁并不喜欢留烂摊子,就算未来还是会变成烂摊子,那至少也得安稳维系个几百年,不能她一离开就彻底崩盘,所以临走之前,她特地花时间创造了三个继位者,一是阎罗女帝的香火法相,二是十八层地狱珠的器灵地狱女帝,三是律法器灵阴司女帝。
阎罗女帝代表怜贫惜弱。
地狱女帝代表残酷暴烈。
阴司女帝代表公正严明。
三位女帝十年一轮换,轮流执政。
阎罗女帝执政期间,会带有一些人情味,比较偏向于弱者,更加贴近百姓心目当中所希望和幻想的冥界阎罗王。
地狱女帝执政期间,律法会更加的严苛些,相当于对整个阴司进行一次全面清肃,就算是小罪,也要从严打击。
阴司女帝执政期间,虽然不会有什么人情味,但绝对会严格按照阴司律令执行,既不严,也不宽,绝对的公正。
这些,既是曲洁想要的,也是受她们本体来源所影响,本就会有的性格。
三位轮替执政,有宽有严,既不至于让那些地祇们一直神经紧张,也能在一定程度上保证执法,免得被钻漏洞。
等阎罗女帝正式上位,开始自己执政期后,曲洁便顺理成章抽身离开了。
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