第四百二十一章 悟法
差之毫厘谬以千里,在这样的情况下,李阳纵是吸收了现在所有的道经知识,从中解读出来了一些修行之法,但是也不敢说他解读出来的就是【黄庭经】本身所蕴含的修行之法。
或许,其中有阴差阳错,被他通过自己现在已知的修行之法下意识填补进去的结果。
不过总体来说,以他现在来看,从道经之中所参悟出来的修行法,应该是可行的。
这门修行法就被李阳命名为【黄庭修行法】
【黄庭经】本身说的是道教存神养气的修持之术,其要义在将人体的五脏六腑、骨节毛孔与天神一一对应,认为人身的每一个生死门户都有主管之神,只要存思诸神,使之返归体内,便可得道成仙。存思诸神的具体方法是“内观”,或称“内视”,凝神静虑,使人的意念与天神相汇,便可达到天人合一的神仙境界。
《黄庭经》在汉代流行的五脏神的基础上加以扩展,提出了三丹田、八景、十二真的人体身神论,清晰地描述了这些身神的名称、外貌及功能。
也就是说,内练真气,使得身躯五脏六腑、肌肉骨骼生福地洞天,内养精神,使得周身各处蕴养出肉身真身,内外合一,以身合天地,便可成仙。
李阳参悟出来的【黄婷修行法】便是一门蕴养身躯,使得身躯化作极佳蕴神之地,再将念头存思入体,经由精气蕴养造化,化作拥有一个个特殊能力的身神。
等到身神完备,所有修行都已经圆满,便为修行成功,可以将自身力量真正的与天地相合,命元生机循环往复,不增不减,进而得以长生。
只是,这只是理论状态,想要将周身每一个毛孔,每处肌肉骨骼都蕴养修行出神灵,谈何容易。
只是……到底是可以尝试一二。
除此之外,佛门心法被他总结为了一门心灵修行法【菩提秋蝉经】
佛门修行,讲究的是心灵修行,佛门认为当心灵的修行到了,将会诞生无穷伟力。
和尚们做功德,做善事,求心灵凝澈等等皆为心灵修行的过程。
就像那位活佛济公说的一样,神通能力只在行善过程之中积累得到,而无具体修行法门。
正所谓,身是菩提树,心如明镜台;时时勤拂拭,莫使有尘埃。便是一个讲述佛门修行根本的偈语,心灵力量。
菩提本无树,明镜亦非台。本来无一物,何处惹尘埃?亦是另一种心灵力量修行方法。
心灵力量,是有别于精神力量的特殊力量,这是人之最深处的力量。
可以称之为幻想之力,是精神之灵。
一旦心灵力量修有所成,那么种种所想皆可成真,各种神通法力,自然也就成了。
【菩提秋蝉经】就是这么一门修行精神力量的法门,通过闹中求静的方式,来不断的平稳自己的心灵力量,并凝练心灵力量,使得心灵力量最终能够开发出种种神通。
而武道,则被他研究出来了一套【养精,练精,养气,练气,存神,养神,练神】的修行步骤。
此功使得喜欢武道的修行者,可以从服药,锻炼,食补等方式养自身气血,等到气血养育的澎湃,就可以通过招式磨练打磨气血,使得肉身气血能够爆发出强悍的力量。
等到气血磨练到一定程度,再配合内练方法,就可以练精为气,使得身躯之中有真气运转,这期间不断的搬运气血,练精为气,再服药增补,等到真气茁壮稳固到一定程度,蓄满全身的时候,就可以磨练真气更进一步修行真气。
到了这个境界,真气配合气血能爆发出强大的力量,摧山裂石不在话下,除此之外,真气运转还能产生类似法力一样的神奇力量,施展武道功法,可以发挥出种种神奇能力,如御空飞行,真气御剑等等。
再进一步,就是精气圆满,进而存神,静养存神,少动武,使得精神澄净,进而感知的精神,好似绿豆发芽一般能够控制自己的精神力量。
随后再专心养神,通过闻香,感悟风景,下棋写字,绘画弹琴等等雅事来使得精神得到闻言,一步步变强,直到变强到一定程度,就可以直接运转精神力量,进行练神。
最后修行圆满,强大的精神力量配合圆满级别的气血力量和真气力量,精气神合一,任何武道功法都能爆发出毁天灭地一般的力量。
除了这三者之外,还有儒道修行法,以读书练字,明悟道理,行施道理来养气,养神,再以射箭,剑术来练精,到了最后周身清净,亦有浩然之力。
兵道修行法与武道雷同,不同的是还有兵阵之力,还有兵煞之力,以战斗厮杀来推进境界,只要打胜仗就能修为一日千里。
墨家修行法,则是练神,练气,通过打造出一件件不同的造物来提升自己的气息和灵魂力量。
如此,一门门一道道,李阳都想尝试一下。
第一个,就从【黄庭修行法】开始。
与初始修行者不同,他本身就是元婴级别的真君,因此,很轻易的就入门了基础,在全身各处打造出居住神灵的洞天福地也没费多大功夫,成功的在自己周身存了两万个居于毛孔的力神,力士,又在血肉骨骼之中存了许许多多的天兵天将,随后五脏六腑各处器官神灵也一一存想到位。
等到周身一千零五十万神灵归位,他也踏入到黄婷修行法的最高境界。
同时,也得到了种种神通之力。
如,心脏属火,心脏火神宫殿打造完成之后,他便领悟了【心灵真火】等等。
“这些修行道路,果然独特。”
李阳感受着体内因修行【黄庭修行法】而诞生的一道道神通,眼神之中闪过了一抹异彩。
【心灵真火】【玄阴重水】【乙木神光】【庚金剑气】【地行术】【五行遁法】【五行雷法】…………
一道道神通随着【黄庭修行法】的完成而诞生,刹那间,李阳所拥有的神通极具增长。
“只要将身神修炼圆满,神通就不缺了。”
李阳双目闪亮,一边蕴养身神,一边尝试着开始【菩提秋蝉经】的修行。
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或许,其中有阴差阳错,被他通过自己现在已知的修行之法下意识填补进去的结果。
不过总体来说,以他现在来看,从道经之中所参悟出来的修行法,应该是可行的。
这门修行法就被李阳命名为【黄庭修行法】
【黄庭经】本身说的是道教存神养气的修持之术,其要义在将人体的五脏六腑、骨节毛孔与天神一一对应,认为人身的每一个生死门户都有主管之神,只要存思诸神,使之返归体内,便可得道成仙。存思诸神的具体方法是“内观”,或称“内视”,凝神静虑,使人的意念与天神相汇,便可达到天人合一的神仙境界。
《黄庭经》在汉代流行的五脏神的基础上加以扩展,提出了三丹田、八景、十二真的人体身神论,清晰地描述了这些身神的名称、外貌及功能。
也就是说,内练真气,使得身躯五脏六腑、肌肉骨骼生福地洞天,内养精神,使得周身各处蕴养出肉身真身,内外合一,以身合天地,便可成仙。
李阳参悟出来的【黄婷修行法】便是一门蕴养身躯,使得身躯化作极佳蕴神之地,再将念头存思入体,经由精气蕴养造化,化作拥有一个个特殊能力的身神。
等到身神完备,所有修行都已经圆满,便为修行成功,可以将自身力量真正的与天地相合,命元生机循环往复,不增不减,进而得以长生。
只是,这只是理论状态,想要将周身每一个毛孔,每处肌肉骨骼都蕴养修行出神灵,谈何容易。
只是……到底是可以尝试一二。
除此之外,佛门心法被他总结为了一门心灵修行法【菩提秋蝉经】
佛门修行,讲究的是心灵修行,佛门认为当心灵的修行到了,将会诞生无穷伟力。
和尚们做功德,做善事,求心灵凝澈等等皆为心灵修行的过程。
就像那位活佛济公说的一样,神通能力只在行善过程之中积累得到,而无具体修行法门。
正所谓,身是菩提树,心如明镜台;时时勤拂拭,莫使有尘埃。便是一个讲述佛门修行根本的偈语,心灵力量。
菩提本无树,明镜亦非台。本来无一物,何处惹尘埃?亦是另一种心灵力量修行方法。
心灵力量,是有别于精神力量的特殊力量,这是人之最深处的力量。
可以称之为幻想之力,是精神之灵。
一旦心灵力量修有所成,那么种种所想皆可成真,各种神通法力,自然也就成了。
【菩提秋蝉经】就是这么一门修行精神力量的法门,通过闹中求静的方式,来不断的平稳自己的心灵力量,并凝练心灵力量,使得心灵力量最终能够开发出种种神通。
而武道,则被他研究出来了一套【养精,练精,养气,练气,存神,养神,练神】的修行步骤。
此功使得喜欢武道的修行者,可以从服药,锻炼,食补等方式养自身气血,等到气血养育的澎湃,就可以通过招式磨练打磨气血,使得肉身气血能够爆发出强悍的力量。
等到气血磨练到一定程度,再配合内练方法,就可以练精为气,使得身躯之中有真气运转,这期间不断的搬运气血,练精为气,再服药增补,等到真气茁壮稳固到一定程度,蓄满全身的时候,就可以磨练真气更进一步修行真气。
到了这个境界,真气配合气血能爆发出强大的力量,摧山裂石不在话下,除此之外,真气运转还能产生类似法力一样的神奇力量,施展武道功法,可以发挥出种种神奇能力,如御空飞行,真气御剑等等。
再进一步,就是精气圆满,进而存神,静养存神,少动武,使得精神澄净,进而感知的精神,好似绿豆发芽一般能够控制自己的精神力量。
随后再专心养神,通过闻香,感悟风景,下棋写字,绘画弹琴等等雅事来使得精神得到闻言,一步步变强,直到变强到一定程度,就可以直接运转精神力量,进行练神。
最后修行圆满,强大的精神力量配合圆满级别的气血力量和真气力量,精气神合一,任何武道功法都能爆发出毁天灭地一般的力量。
除了这三者之外,还有儒道修行法,以读书练字,明悟道理,行施道理来养气,养神,再以射箭,剑术来练精,到了最后周身清净,亦有浩然之力。
兵道修行法与武道雷同,不同的是还有兵阵之力,还有兵煞之力,以战斗厮杀来推进境界,只要打胜仗就能修为一日千里。
墨家修行法,则是练神,练气,通过打造出一件件不同的造物来提升自己的气息和灵魂力量。
如此,一门门一道道,李阳都想尝试一下。
第一个,就从【黄庭修行法】开始。
与初始修行者不同,他本身就是元婴级别的真君,因此,很轻易的就入门了基础,在全身各处打造出居住神灵的洞天福地也没费多大功夫,成功的在自己周身存了两万个居于毛孔的力神,力士,又在血肉骨骼之中存了许许多多的天兵天将,随后五脏六腑各处器官神灵也一一存想到位。
等到周身一千零五十万神灵归位,他也踏入到黄婷修行法的最高境界。
同时,也得到了种种神通之力。
如,心脏属火,心脏火神宫殿打造完成之后,他便领悟了【心灵真火】等等。
“这些修行道路,果然独特。”
李阳感受着体内因修行【黄庭修行法】而诞生的一道道神通,眼神之中闪过了一抹异彩。
【心灵真火】【玄阴重水】【乙木神光】【庚金剑气】【地行术】【五行遁法】【五行雷法】…………
一道道神通随着【黄庭修行法】的完成而诞生,刹那间,李阳所拥有的神通极具增长。
“只要将身神修炼圆满,神通就不缺了。”
李阳双目闪亮,一边蕴养身神,一边尝试着开始【菩提秋蝉经】的修行。
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