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“它们不会作为商品在市场上流通。”何星文看向多提:“它们是王国的一部分,有且只有可能生活在王国的领地上。”
多提很难不心生敬意,无关其他,仅仅是对对方做出这个决定的敬意。
国王放弃了一笔超乎想象的财产,用来保护一些生物繁衍生息的权利。
这非常高尚。
何星文没觉得自己非常高尚,毕竟这也不是他放弃的第一笔巨额财产。
他继续道:“但我将允许你们对它们进行有限且安全的研究,并且对它们自然死亡的尸体进行再利用。”
非常令人心动的条件,多提没有反应,但那些年轻的法师很难克制他们的动容。
何星文也能轻易发现那些年轻人的情绪波动,他恍若没看到般,继续道:“王国为你们提供的研究条件包括且不限于:黑血石、神陨之地的诅咒等唯有王国能配合的研究。”
这一条比上一条简短,但远比上一条更具有吸引力。
多提摸了摸胡子,没开口,他身后年轻的法师们正在眉来眼去,他们来王国的目的就是为了研究这些。
要不是摄于多提身为导师往日的威严,法师们早就按捺不住出声了。
但多提没开口,于是眉来眼去的法师们表情丰富的交流了一番后,又默默的偃旗息鼓了。
何星文继续道:“研究结果由王国和奥术学院共享。”
多提一锤定音,结束了这称不上谈判的谈判:“可以。”
没想到异世界还挺注意文化产权?何星文对对方领跑地球的文化产权意识感到惊讶。
毕竟即使何星文不提这一句,他们的研究成果也不可能无偿归属王国。
多提注意到了何星文的惊讶,他解释了一句:“这个条件,足以证明王国对研究的结果很感兴趣。”
穆迪在一旁突兀的插话:“所以会支持我们对此的研究,而不只是为了达成目的做出的妥协。”
多提看了眼穆迪,笑了笑,继续道:“您或许不了解人类王国,直至如今,人类王国对于以太的研究态度依旧是渎神。”
“他们不赞同对以太进行更深层次的探索。”
渎神这个形容,听起来有些耳熟,何星文记得,似乎在不久前,多提也是这么形容大科学家们的,“一群毫无敬畏的渎神者”。
“人类王国不研究以太?”何星文产生了另一个好奇:“那人类王国中没有法师?”
“他们的王国内不可能存在法师,如果有,那他只有可能是去复仇的。”
多提对此十分笃定:“法师入门非常简单,但如果想继续晋升,只有掌握着完整晋升通道的奥术学院,才能提供进一步的帮助。”
“所以人类王国内,没有法师。他们也不研究以太,因为,他们敬畏‘神’。”
“虽然黑暗纪元就是因父神的陨落而起,虽然神只的信徒已经荡然无存,但他们依旧敬畏‘神’曾经的权威。”
“所以,人类王国不使用以太?”
“他们使用以太,只是方式不同,骑士以及血脉后裔是在人类王国更常见的以太使用者。”
多提道:“因为毗邻兽神原野,人类王国中使用以太的方式更偏向于肉.体的强大。至于施法者,则由曾经的神职人员构成,当然在神只陨落之后,他们更换了祈求力量的对象,由神变为了他们自己。”
“他们的名称也从神职人员更换成了修士。”
“通过淬炼自我的以太体,来达到施法的强大。”多提对此不屑一顾:“非常狭隘且非常浅薄的认知。”
何星文回溯修士获得力量的方法,产生了疑惑:“向自己祈求力量?那不是多此一举?为什么不直接使用自己的力量?”
“因为他们需要跟‘自我’构建一个稳定的联系,释放来自以太体的能量。”多提对修士这个职业的不屑一顾,几乎从语气里蔓延了出来:“但‘自我’是一个十分容易动摇的存在。”
“心性上的弱点,甚至只是一点愧疚之心,就足以让这个联系产生动摇。”
“所以,修士也是施法者中最常崩溃的存在,更为糟糕的是,因为向‘自我’祈求能量,在稳定的联系崩溃后,往往会被其他存在入侵,所以崩溃的修士中有极大部分成为了‘不可言之物’的代行者。”
“不可言之物?”
“一种……”多提思考了下形容词:“被称为邪神就未免高估他们,但如果只是被称为邪念就又太低估他们,算是位于邪神与邪念之间的一种污染物。”
“它们最初没有意识,智慧生物产生的欲望吸引着他们,直至意念抵达某个临界点,它们产生了意识,然后驱使代行者为他们的壮大寻找更多的‘信徒’。”
“听起来像是邪神。”
“如果那玩意都能称为邪神的话,那简直是对神灵的侮辱。”
多提不屑道:“除去污染智慧生物的意志,通过欺骗、放大智慧生物的情绪,来获得智慧生物对他们的恐惧之外,它们什么都做不了。”
“当然,对于修士以及人类来说,这或许确实挺难对付的,但要是因此将它们归为邪神,那就太夸张了。”
“区区一个驱使恐惧和欲.望的污染物。即使没有任何力量,只要内心足够坚定就足以毁灭它们。”
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多提很难不心生敬意,无关其他,仅仅是对对方做出这个决定的敬意。
国王放弃了一笔超乎想象的财产,用来保护一些生物繁衍生息的权利。
这非常高尚。
何星文没觉得自己非常高尚,毕竟这也不是他放弃的第一笔巨额财产。
他继续道:“但我将允许你们对它们进行有限且安全的研究,并且对它们自然死亡的尸体进行再利用。”
非常令人心动的条件,多提没有反应,但那些年轻的法师很难克制他们的动容。
何星文也能轻易发现那些年轻人的情绪波动,他恍若没看到般,继续道:“王国为你们提供的研究条件包括且不限于:黑血石、神陨之地的诅咒等唯有王国能配合的研究。”
这一条比上一条简短,但远比上一条更具有吸引力。
多提摸了摸胡子,没开口,他身后年轻的法师们正在眉来眼去,他们来王国的目的就是为了研究这些。
要不是摄于多提身为导师往日的威严,法师们早就按捺不住出声了。
但多提没开口,于是眉来眼去的法师们表情丰富的交流了一番后,又默默的偃旗息鼓了。
何星文继续道:“研究结果由王国和奥术学院共享。”
多提一锤定音,结束了这称不上谈判的谈判:“可以。”
没想到异世界还挺注意文化产权?何星文对对方领跑地球的文化产权意识感到惊讶。
毕竟即使何星文不提这一句,他们的研究成果也不可能无偿归属王国。
多提注意到了何星文的惊讶,他解释了一句:“这个条件,足以证明王国对研究的结果很感兴趣。”
穆迪在一旁突兀的插话:“所以会支持我们对此的研究,而不只是为了达成目的做出的妥协。”
多提看了眼穆迪,笑了笑,继续道:“您或许不了解人类王国,直至如今,人类王国对于以太的研究态度依旧是渎神。”
“他们不赞同对以太进行更深层次的探索。”
渎神这个形容,听起来有些耳熟,何星文记得,似乎在不久前,多提也是这么形容大科学家们的,“一群毫无敬畏的渎神者”。
“人类王国不研究以太?”何星文产生了另一个好奇:“那人类王国中没有法师?”
“他们的王国内不可能存在法师,如果有,那他只有可能是去复仇的。”
多提对此十分笃定:“法师入门非常简单,但如果想继续晋升,只有掌握着完整晋升通道的奥术学院,才能提供进一步的帮助。”
“所以人类王国内,没有法师。他们也不研究以太,因为,他们敬畏‘神’。”
“虽然黑暗纪元就是因父神的陨落而起,虽然神只的信徒已经荡然无存,但他们依旧敬畏‘神’曾经的权威。”
“所以,人类王国不使用以太?”
“他们使用以太,只是方式不同,骑士以及血脉后裔是在人类王国更常见的以太使用者。”
多提道:“因为毗邻兽神原野,人类王国中使用以太的方式更偏向于肉.体的强大。至于施法者,则由曾经的神职人员构成,当然在神只陨落之后,他们更换了祈求力量的对象,由神变为了他们自己。”
“他们的名称也从神职人员更换成了修士。”
“通过淬炼自我的以太体,来达到施法的强大。”多提对此不屑一顾:“非常狭隘且非常浅薄的认知。”
何星文回溯修士获得力量的方法,产生了疑惑:“向自己祈求力量?那不是多此一举?为什么不直接使用自己的力量?”
“因为他们需要跟‘自我’构建一个稳定的联系,释放来自以太体的能量。”多提对修士这个职业的不屑一顾,几乎从语气里蔓延了出来:“但‘自我’是一个十分容易动摇的存在。”
“心性上的弱点,甚至只是一点愧疚之心,就足以让这个联系产生动摇。”
“所以,修士也是施法者中最常崩溃的存在,更为糟糕的是,因为向‘自我’祈求能量,在稳定的联系崩溃后,往往会被其他存在入侵,所以崩溃的修士中有极大部分成为了‘不可言之物’的代行者。”
“不可言之物?”
“一种……”多提思考了下形容词:“被称为邪神就未免高估他们,但如果只是被称为邪念就又太低估他们,算是位于邪神与邪念之间的一种污染物。”
“它们最初没有意识,智慧生物产生的欲望吸引着他们,直至意念抵达某个临界点,它们产生了意识,然后驱使代行者为他们的壮大寻找更多的‘信徒’。”
“听起来像是邪神。”
“如果那玩意都能称为邪神的话,那简直是对神灵的侮辱。”
多提不屑道:“除去污染智慧生物的意志,通过欺骗、放大智慧生物的情绪,来获得智慧生物对他们的恐惧之外,它们什么都做不了。”
“当然,对于修士以及人类来说,这或许确实挺难对付的,但要是因此将它们归为邪神,那就太夸张了。”
“区区一个驱使恐惧和欲.望的污染物。即使没有任何力量,只要内心足够坚定就足以毁灭它们。”
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